541 اليمين الغموس من الكبائر وتحريم الحلف لأخذ مال مسلم بغير حق والحكم بالبينة أو اليمين وحكم اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وعند الغضب - شرح صحيح البخاري. - سلسلة فتح الباري شرح صحيح البخاري 542 من حلف ألا يأكل ولا يشرب وحرم على نفسه طعاما فعليه كفارة يمين والفرق بين نذر التبرر ونذر اللجاج وكراهة النذر ووجوب الوفاء به - شرح صحيح البخاري. - سلسلة فتح الباري شرح صحيح البخاري مكانة الصحابة في الكتاب والسنة . ( خطبة مكتوبة ) - الخطب المكتوبة 543 - وجوب الوفاء بنذر الطاعة ولا نذر في معصية ولا فيما لا يملك وحكم من مات وعليه نذر وكفارة النذر كفارة يمين - شرح صحيح البخاري. - سلسلة فتح الباري شرح صحيح البخاري 3- تفسير سورة الحاقة - إنه لقول رسول كريم . 1 صفر 1441 هـ الموافق 30-9-2019 - دروس المساجد 2- تفسير سورة الحاقة - فرح من أوتي كتابه بيمينه وحسرة من أوتي كتابه بشماله 24 محرم 1440 هـ الموافق 23-9-2019 - دروس المساجد 1- تفسير سورة الحاقة - الاعتبار بمصارع الأمم السابقة- 17محرم 1441 هـ الموافق 16-9-2019 - دروس المساجد 544 - كتاب كفارات الأيْمان وكفارة اليمين على التخيير بعكس كفارة الظهار فإنها على الترتيب ويجوز إعانة المعسر ليكفر عن يمينه – شرح صحيح البخاري. - سلسلة فتح الباري شرح صحيح البخاري إياك والمعصية ( خطبة مسموعة) - خطب جمعة صوتية 545 - الاستثناء في اليمين أي قول إن شاء الله وجواز كفارة اليمين قبل الحنث وبعده ومن حلف على شئ فرأى خيرا منه فليأت الذي هو خير ويكفر عن يمينه. - سلسلة فتح الباري شرح صحيح البخاري
القائمة الرئيسية
البحث
البحث في

ما صحة حديث (أنا وأهل بيتي كشجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا) ؟

الحديث
ما صحة حديث (أنا وأهل بيتي كشجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا) ؟
1249 زائر
21-05-2019
السؤال كامل

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... عفا الله عنكم . سؤالي عن صحة حديث.. أرجو نشر الجواب في موقعكم المبارك لتحذير الناس منه كما أرجو إفادتي على الإيميل بأن الجواب منشور في الموقع : ينشر البعض هذا الحديث عبر وسائل التواصل حب آل البيت.. قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم [أنا وأهل بيتي كشجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا فأصبحنا] أخرجه الإمام أبي سعد في شرف النبوة.انتهى. هكذا نص الرسالة التي ينشرها البعض. وقد وجدت في كتاب / الصواعق المحرقة... لابن حجر الهيتمي قال عزاه المحب الطبري لأبي سعيد في شرف النبوة بلا إسناد !!! انتهى. مما يدل على وضعه! فهل هذا الحديث موجود في كتب أهل السنة ؟؟ ثم نرجو إعطائنا نبذه عن كتاب الصواعق المحرقة ومدى فائدته ؟

البلد : مصر .

التاريخ : 19 / 5 / 2019 .

رقم الفتوى : 2050

جواب السؤال

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

بعد البحث في كتب السنة المعتمدة لم أعثر على هذا الحديث مما يدل على أنه ليس له أصل بل علامات الوضع بادية عليه ، وهذا الحديث بهذا السند مردود بالسقط الظاهر من الإسناد في أوله وآخره فلا يوجد إلا راو واحد وهو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ، قال الحافظ بن حجر في "التقريب" : من الرابعة جل روايته عن كبار التابعين . وبذلك يصبح الحديث مرسلا فضلا على أنه معلق ، وقد ذكره ابن حجر الهيتمي رحمه الله في كتابه "الصواعق المحرقة" بغير إسناد .

أما كتاب "الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة" لابن حجر الهيتمي ، فهو كتاب قيم تناول فيه المصنف نقد معتقد الشيعة الإثنى عشرية ، و بيَّن فيه بالأدلة القطعية الثبوت والقطعية الدلالة منزلة وفضل الصحابة والخلفاء الراشدين، وأحقيتهم بالخلافة لترتيب فضلهم ومكانتهم، كما بيَّن منزلة الصحابيين الجليلين في الإسلام: معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما، حيث وضع التأويل السليم من غير فهم سقيم للفتنة التي حدثت بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولكن المؤلف بشر يخطئ ويصيب فقد وقع في بعض الزلات وأُخِذَ عليه عفا الله عنه العديد منها ، حيث إنّه أثنى في كثير من المقالات ودافع عن أئمة الزندقة والضلال أمثال ابن عربي، ولتجويزه التوسُّل بالأنبياء وآل بيت النبي عليه السلام ، وتأويله للعديد من الصفات ، وتعدِّيهِ على عدد من العلماء بطريقة شنيعة جداً : مثل ابن القيم، وابن تيمية، وادعاءه بأنّ منهج السلف في العقيدة هو منهج المجسِّمة والمشبِّهة ، وهذه مسألة فيها خلاف تاريخي كبير بين الحنابلة والأشاعرة ، ولكن هذه الزلات لا تنقص من شأن الكتاب الذي يُعتبر من المصادر الهامة في الرد على الرافضة ودحض مزاعمهم الباطلة .

والله تعالى أعلم

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
التعليقات : 0 تعليق
إضافة تعليق

8 + 9 =

/500
روابط ذات صلة
الحديث السابق
الأحاديث المتشابهة الحديث التالي