فتاوى عامة رقم : 9666

السؤال : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندي استفسار عن الآية الكريمة "اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم" فقد قال لي أبي أسكنه الله الفردوس الأعلى - وقد حصل على عالية اللغة العربية من جامعة الأزهر الشريف عام ٥٦ - أن هذا الموضع لا يقصد به مصر وطننا الحبيب وإنما يقصد به بلدا ما لأن مصر علم أعجمي لا ينون فهل هذا الكلام صحيح ؟ بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا.

البلد : السعودية .

التاريخ : 15 / 4 / 2022

رقم الفتوى : 9666

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

  ما قاله الوالد الكريم صحيح وهو قول كثير من المفسرين ، إلا إن بعض المفسرين قد ذهب أيضا إلى أن المقصود هي البلد مصر أي مصر فرعون وليس مصرا من الأمصار أي بلدا من البلاد ، فمن قال بأي القولين فهو صحيح واللفظ يحتمله ، لأن من ذهب إلى أنها مصر من الأمصار قرأها بالتنوين ، وأما من ذهب إلى إنها مصر فرعون قرأها بالأف بغير تنوين .

  قال القرطبي رحمه الله :

[ و" مصرا " - بالتنوين منكرا - قراءة الجمهور ، وهو خط المصحف ، قال مجاهد وغيره : فمن صرفها أراد مصرا من الأمصار غير معين . وروى عكرمة عن ابن عباس في قوله : اهبطوا مصرا قال : مصرا من هذه الأمصار . وقالت طائفة ممن صرفها أيضا : أراد مصر فرعون بعينها . استدل الأولون بما اقتضاه ظاهر القرآن من أمرهم دخول القرية ، وبما تظاهرت به الرواية أنهم سكنوا الشام بعد التيه .

  واستدل الآخرون بما في القرآن من أن الله أورث بني إسرائيل ديار آل فرعون وآثارهم ، وأجازوا صرفها ... وقرأ الحسن وأبان بن تغلب وطلحة " مصر " بترك الصرف . وكذلك هي في مصحف أبي بن كعب وقراءة ابن مسعود . وقالوا : هي مصر فرعون . قال أشهب قال لي مالك : هي عندي مصر قريتك مسكن فرعون. ] اهـ. بحذف واختصار

  وقال ابن كثير رحمه الله :

[ وقوله : ( اهبطوا مصرا ) هكذا هو منون مصروف مكتوب بالألف في المصاحف الأئمة العثمانية ، وهو قراءة الجمهور بالصرف .
قال ابن جرير : ولا أستجيز القراءة بغير ذلك ؛ لإجماع المصاحف على ذلك .
وقال ابن عباس : ( اهبطوا مصرا ) قال : مصرا من الأمصار ، رواه ابن أبي حاتم ، من حديث أبي سعيد البقال سعيد بن المرزبان ، عن عكرمة ، عنه. قال : وروي عن السدي ، وقتادة ، والربيع بن أنس نحو ذلك .
وقال ابن جرير : وقع في قراءة أبي بن كعب وابن مسعود : اهبطوا مصر من غير إجراء يعني من غير صرف . ثم روى عن أبي العالية ، والربيع بن أنس أنهما فسرا ذلك بمصر فرعون...       
وقال ابن جرير : ويحتمل أن يكون المراد مصر فرعون على قراءة الإجراء أيضا . ويكون ذلك من باب الاتباع لكتابة المصحف ، كما في قوله تعالى :( قواريرا قواريرا ) [ الإنسان : 15 ، 16 ] . ثم توقف في المراد ما هو ؟ أمصر فرعون أم مصر من الأمصار ؟ وهذا الذي قاله فيه نظر ، والحق أن المراد مصر من الأمصار كما روي عن ابن عباس وغيره ، والمعنى على ذلك لأن موسى عليه السلام يقول لهم : هذا الذي سألتم ليس بأمر عزيز ، بل هو كثير في أي بلد دخلتموه وجدتموه ، فليس يساوي مع دناءته وكثرته في الأمصار أن أسأل الله فيه ؛ ولهذا قال : ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم ) أي : ما طلبتم ، ولما كان سؤالهم هذا من باب البطر والأشر ولا ضرورة فيه ، لم يجابوا إليه ، والله أعلم ] اهـ. بحذف واختصار

والله تعالى أعلم .