فتاوى عامة رقم : 9668

السؤال : بأي تاريخ تحديدا يبدأ القنوت عند الشافعية في رمضان ؟

البلد : اليمن .

التاريخ : 15 / 4 / 2022

رقم الفتوى : 9668

الجواب : إن الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

  يبدأ القنوت في صلاة الوتر عند الشافعية ابتداءا من النصف الأخير من شهر رمضان ، وقد ثبت ذلك بطرق صحيحة عن بعض الصحابة والتابعين والأئمة من الفقهاء .

    قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/ 481) :

[ وفيما إذا قنت في الوتر في النصف الأخير من شهر رمضان. ] اهـ.

  وقال النووي رحمه الله في "الأذكار" كتاب ما يقوله إذا دخل في الصّلاة ، بابُ القُنوتِ في الصُّبح (ص 59) :

[ واعلم أن القنوت مشروع عندنا في الصبح وهو سنّة متأكدة ، … ويستحبُّ القنوت عندنا في النصف الأخير من شهر رمضان في الركعة الأخيرة من الوتر] اهـ.

  وقال ابن عبد البر رحمه الله في "الاستذكار" (2/ 76 - 77) :

[ وروي القنوت في النصف الآخر من رمضان : عن علي وأبي بن كعب وابن عمر وابن سيرين والثوري والزهري ويحيى بن وثاب، وقال ابن المنذر: ومالك والشافعي وأحمد...

عن الحسن قال : أمر عمر أبي بن كعب يصلي بالناس ، فكان إذا مضى النصف الأول واستقبلوا النصف الآخر، ليلة ست عشرة قنتوا ، فدعوا على الكفرة .

وقال ابن جريج: قلت لعطاء : القنوت في شهر رمضان؟ قال: أول من قنت فيه عمر. قلت: في النصف الآخر؟ قال: نعم. ] اهـ.

 ويقول ابن تيمية رحمه الله مبينا اختلاف الأئمة في قنوت الوتر "مجموع الفتاوى" (2/ 245) :

[ وأما القنوت في الوتر فجائز وليس بلازم، فمن أصحابه - أي النبي صلى الله عليه وسلم - من لم يقنت، ومنهم من قنت في النصف الأخير من رمضان، ومنهم من قنت السنة كلها، والعلماء منهم من يستحب الأول كمالك، ومنهم من يستحب الثاني كالشافعي وأحمد في رواية، ومنهم من يستحب الثالث كأبي حنيفة والإمام أحمد في رواية. والجميع جائز، فمن فعل شيئاً من ذلك فلا لوم عليه. ] اهـ.

 وقال أيضا في "مجموع الفتاوى" (22/ 271) :

[ وحقيقة الأمر أن قنوت الوتر من جنس الدعاء السائغ في الصلاة، من شاء فعله ومن شاء تركه.. وإذا صلى بهم قيام رمضان، فإن قنت في جميع الشهر، فقد أحسن، وإن قنت في النصف الأخير، فقد أحسن، وإن لم يقنت بحال، فقد أحسن. ] اهـ.

والله تعالى أعلم .