فتاوى عامة رقم : 9889

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال في المغرب العيد يوم الأحد هل يجوز ذبح الأضحية يوم السبت ؟

البلد : المغرب .

التاريخ : 6 / 7 / 2022

رقم الفتوى : 9889

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

  ذبح الأضحية يكون في أول أيام عيد الأضحى المبارك بعد صلاة العيد في البلد الذي تقيم فيه ، وذلك لقول الله تعالى :  " فصل لربك وانحر " [الكوثر: 2] ، وروى البخاري ومسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : خَطَبَنَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحْرِ، قَالَ : " إنَّ أوَّلَ ما نَبْدَأُ به في يَومِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ ، فمَن فَعَلَ ذلكَ فقَدْ أصابَ سُنَّتَنَا ، ومَن ذَبَحَ قَبْلَ أنْ يُصَلِّيَ فإنَّما هو لَحْمٌ عَجَّلَهُ لأهْلِه ، ليسَ مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ " .

  لهذا فإن الذبح يكون يوم عيد الأضحى بعد صلاة العيد ، ويمتد وقت الذبح إلى آخر أيام التشريق ، ومن ذبح قبل ذلك فليس أضحية ولكنه لحم قدمه لأهله .

  فإذا كان يوم العيد في المغرب يوم الأحد فلا يجوز الذبح يوم السبت لأنه يكون قبل الوقت المحدد شرعاً .      

  وينتهي يوم عرفة بغروب شمس يوم عرفة في البلد الذي يقيم فيه الشخص ولا علاقة للغروب بتوقيت مكة ولا غيرها من البلدان ، فكل بلد له مواقيته بحسب غروب الشمس حيث يقع هذا البلد تماما كما هي مواقيت الصلاة ، فإنكم في المغرب مثلا لا تصلون المغرب عند غروب الشمس في مكة وإنما لكل بلد مواقيته .

  ويتحدد يوم عرفة لكل بلد بحسب رؤيتهم لهلال ذي الحجة ، فقد يكون لأهل مكة يوم الخميس مثلا ، ويكون لغيرهم يوم الأربعاء ، أو يوم الجمعة ، ولا يلزم التقيّد بما عليه أهل مكة إذا اختلفت مطالع الهلال ، وهذا هو القول الراجح من أقوال أهل العلم ، أن لكل بلد رؤيته عند اختلاف المطالع .  

  قال ابن عابدين رحمه الله في "حاشية ابن عابدين" (3/ 364) :

[ يفهم من كلامهم في كتاب الحج أن اختلاف المطالع فيه معتبر، فلا يلزمهم شيء لو ظهر أنه رئي في بلدة أخرى قبلهم بيوم، وهل يقال كذلك في حق الأضحية لغير الحجاج؟ لم أره، والظاهر نعم؛ لأن اختلاف المطالع إنما لم يعتبر في الصوم لتعلقه بمطلق الرؤية، وهذا بخلاف الأضحية، فالظاهر أنها كأوقات الصلوات يلزم كل قول العمل بما عندهم، فتجزئ الأضحية في اليوم الثالث عشر وإن كان على رؤيا غيرهم هو الرابع عشر، والله أعلم. ] اهـ.

  لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتوى بالموقع : [ فتاوى عامة رقم : 9085 ] .

  والله تعالى أعلم .