فتاوى عامة رقم : 9998

السؤال : السلام عليكم يا دكتور خالد. توفي والدي رحمه الله وأستأذن حضرتك كنت أريد أسأل أربعة أسئلة كنا محتاجين ردهم :

السؤال الأول : لو أحد ابن ناس وعائلته كانوا ميسورين ولكن الظروف أصبح متعسر الآن جدا فهل لو أحد من أهله الأقارب اشترى له شقة للزواج هل يعتبر هذا صدقة جارية ؟

السؤال الثاني : أبي كان مرتب معي في حياته على أن أي شئ يباع من الأصول يتم استقطاع مبلغ منها ويوضع في حساب أمي كوديعة وهي تصرف من ريعها وتكون ملكها شخصيا وليست من ضمن الميراث فهل لو مات قبل أن نستطيع فعل هذا فالمال الذي موجود هل يعتبر التسديد عن هذه الوصية أم لا ؟

السؤال الثالث : أم المتوفى لم تعلم بوفاته ومن الصعب عليها صحيا أن تعلم بوفاته وله ثلاث أخوات بنات فهل هن مسؤلات عن تدبير نصيبها من الميراث وهل لابد احتساب كل وارث نصيبه أم يجوز بالتراضي ؟

السؤال الرابع : هل يجوز لأمي عمرة في فترة العدة أم لا ؟

البلد : مصر .

التاريخ : 10 / 9 / 2022

رقم الفتوى : 9998  

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

إجابة السؤال الأول : من ضاقت عليه معايشه ويحتاج إلى إعانة لتدبير أمور زواجه من مسكن وأثاث ونفقة ونحو ذلك فلا حرج أن يكون ذلك من الصدقة ، وإذا نويت بشراء الشقة أن تكون له صدقة جارية فلا حرج وتؤجر بنيتك ، ولكن هذه الصدقة الجارية تظل ملكيتها لك أنت إلا إذا وهبتها له فتنتقل ملكيتها له ولك الأجر إن شاء الله بما نويت ، لأن مفهوم الصدقة الجارية هي : التي يدوم أصلها ولا ينقطع ثوابها .

إجابة السؤال الثاني : لا يجوز للوالد أن يوصي لزوجته لأنها من الورثة ، وقد روى ابن ماجه عن أبي امامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث " صححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (2210) ، ولكن يجوز إنفاذ هذه الوصية في حالة واحدة وهي رضا جميع الورثة بذلك وعدم اعتراضهم .

إجابة السؤال الثالث : إذا كانت أم المتوفى كبيرة في السن فيجوز لأحد أقاربها أن يكون وصيا على أموالها ونصيبها من الميراث لينفق منه على مصالحها ، وقسمة الميراث بين الورثة تكون بحسب أنصبتهم الشرعية ، إلا إذا تراضوا بينهم بغير سوى ذلك دون ظلم لأي وارث منهم .

إجابة السؤال الرابع : لا يجوز للمعتدة من وفاة أن تخرج من بيتها إلا لضرورة في فترة العدة وهي أربعة أشهر وعشرة أيام كما قال الله تعالى : " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا " [البقرة: 234] ، والضرورة مثل ذهابها للطبيب أو خروجها لإحضار طعامها إذا لم يوجد من يكفيها مؤنة ذلك ونحو هذا من الضرورات ، وأما السفر لأداء العمرة فليس من الضرورات ولا يجوز لها إلا بعد انتهاء فترة عدة الوفاة .  

  والله تعالى أعلم .