جديد الموقع
اتفق تاجران أن يقوم المشتري بدفع مبلغ مقدما اذا احتاج أي بضائع من البائع بشرط تثبيت سعر في تاريخ التعاقد حتى لو المصنع رفع سعرها مستقبلا وله أن يشتري أي منتجات غير معلومة بنسبة خصم أك => فتاوى المعاملات المالية أعمل في بيع ماكينات تصوير المستندات ونعمل مع البيع للعملاء عقد صيانة دورية أو حل مشكلات لهذه الماكينات وبعد العمل يعطيني العميل مبلغا من المال فهل لو قبلت هذا المبلغ حلال أم غلول ؟ => فتاوى المعاملات المالية امرأة صاحبتها استلفت منها من سنتين ومن وقتها لم تذكر متى ترجعهم والتي سلفتها غير محتجاهم ولو كانت متعسرة لن تطلبهم ولم تعرف هل صاحبتها مازالت متعسرة أو تكون غير محتاجة ونسيت فماذا تفع => فتاوى المعاملات المالية شخص يبيع شقته بالعفش أو بدون فجاءه مشتري واتفقا على سعر بدون العفش وعند العقد محامي المشتري طلب التأكد من الأوراق فجاءه مشتري ثاني يريدها بالعفش برقم أكبر فهل يلغي اتفاقه مع الأول ؟ => فتاوى المعاملات المالية مهندس تعاقد لتصنيع لوحات كهرباء وأخذ دفعة وتأخر المشتري في سداد الدفعة الثانية فلم يستطع شراء المكونات وارتفعت الأسعار فأخبر المشتري عن طريق الوسيط لكنه أبلغ الزيادة أكثر فما حكم الزي => فتاوى المعاملات المالية أعيش في أمريكا وزوجي مشارك أخوه في تجارة البيوت يأخذوا قروض من البنك يشتروا بها بيوت ويصلحوها ويبيعوها ويشتروا بيوت أخرى وهكذا هل هذه التجارة حلال والقروض باسم زوجي حلال أم ربا ؟.doc => فتاوى المعاملات المالية طالب بكلية الشرطة استدعته إدارة الكلية للشهادة في واقعة سرقة زميل لزميل آخر ورغم علمه بصحة الواقعة أقسم أن الواقعة لم تحدث لأنه لو أقر لتم فصل السارق ولا تقبله كلية أخرى وضاع مستقبله => فتاوى المعاملات المالية لو أقسمت ووضعت يدي على المصحف أني لن أفعل كذا وفي نيتي سوف أفعل هل هذا يمين غموس د. خالد عبد العليم => اخبار الشيخ لو أقسمت ووضعت يدي على المصحف أني لن أفعل كذا وفي نيتي سوف أفعل هل هذا يمين غموس د. خالد عبد العليم => منوعة 163- بساطة عرس عليّ وفاطمة وشدة عيش الصحابة وقصة جوع أبي هريرة مع أهل الصفة وقصة موت أبي ذر في الفلاة => سلسلة دروس كتاب الترغيب والترهيب

كتب الشيخ

الدروس الكتابية

بشرى للمتعلمين

3647 الاربعاء PM 09:44
2009-12-23

بشرى للمعتكفين

4318 الاربعاء PM 10:22
2009-12-23

بشرى لمن ستر مسلما

7420 الاربعاء PM 10:29
2009-12-23

المزيد

الوصية الشرعية

الوصية الشرعية للمرأة

10610 الخميس PM 09:30
2010-03-18

الوصية الشرعية للرجل

9903 الخميس PM 09:29
2010-03-18

جديد الاذكار والادعية

البحث

البحث

بحوث فقهية

بحث آداب القضاء في الإسلام

7418 الجمعة PM 11:26
2011-02-18

الاجتهاد وشروط المجتهد

5930 الثلاثاء PM 07:05
2010-03-16

بحث حقيقة الإسلام والإيمان

5536 الخميس PM 12:16
2011-08-18

المزيد

مكتية البوربوينت

أنواع العبادة

4578 الاحد PM 11:37
2014-10-19

2- أركان الدعوة وآدابها ومناهجها

1696 الاثنين AM 12:53
2021-01-11

المزيد

المتواجدون الان

انت الزائر رقم : 793733
يتصفح الموقع حاليا : 129

عرض المادة

بشرى للعلماء

 

6) للعلماء .

 

  الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي رسوله الكريم المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين ، أرسله ربه بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ، بشيرا ونذيرا ، وداعيا إلي الله بإذنه وسراجا منيرا .

 

*  يكفي العالم شرفا أنه من ورثة الأنبياء ، وارث علم النبوة ؟ والأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر .

  والكائنات والوجود من حولنا يدعون للعالم الذي يصلح عباد الله علي الله ، ويعلمهم الحق ويحبب إليهم فعل الخيرات وترك المنكرات ، روي الترمذي عن أبي أمامة  أن رَسُول اللَّهِ  قال : " فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم " ثم قال رَسُول اللَّهِ  : " إن اللَّه وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير " .

 

* العلماء في الأمة كالأطباء الرحماء ، فالأجساد تمرض ولها علاجها ، والقلوب والنفوس تمرض ولابد من علاجها وشفائها ، والتعامل مع الحديد والصخر أيسر وأهون من التعامل مع النفس البشرية التي تحتاج إلي صبر وحكمة ، فالإنسان قد استطاع بتسخير الله له أن يفتت الصخر وأن يلين الحديد في يده كالعجين ، فأصبح الحديد يطير في الهواء كالطائرات ويمشي بسرعة علي الأرض كالسيارات ، ويسبح في الماء كالناقلات العملاقة والسفن والعبارات ، ولكن بعض النفوس البشرية قد تظل سنين طويلة علي عنادها ولا تلين ، ومن هنا فصبر العالم ورحمته جزء من التعليم ، وله بذلك أجر الجهاد في سبيل الله ، لأنه يحارب في الميدان الأول للمواجهة مع الشيطان وهو ميدان النفس ، فإن انتصر الإنسان علي نفسه انتصر علي عدوه ، وإن انهزم أمام نفسه انهزم أمام عدوه .

  ومن أصلحه الله علي يد العالم فله مثل أجره لأن الدال علي الخير كفاعله .  

 

* هذه بشريات حسية ومعنوية لمن يعلمون الناس الخير :

1- نضرة الوجه وبهاؤه : فتري في وجه العالم التقي الصالح نور العلم ووقاره ببركة دعوة النبي  لمن ينشرون سنته ويعلمون الناس هديه وشريعته ، روي أحمد في مسنده والترمذي وابن حبان في صحيحه عن ابن مسعود  عن النبي  قال : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أدها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " . فالعلم ينضح بنوره علي الوجوه ويفيض عليها أمنا وسكينة وهيبة ووقارا .

  رؤية العالم يزيد بها الإيمان في القلب تأثرا بعلمه وأخلاقه ، لما أرسلت أم الإمام مالك ولدها الصغير ليتعلم عممته بيدها وقالت له : اذهب فتعلم من ربيعة أدبه قبل علمه . وقال بعضهم : كلما قسي قلبي أزور محمد بن واسع فأجلس علي رؤيته أسبوعا .

2- عمل العالم لا ينقطع بموته ، بل أجره موصول له في قبره ، عن أبي هريرة  أن رسول الله  قال : " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " أخرجه مسلم .

3- كنوز العلم في صدر العالم تبعث في النفس الغبطة والرغبة في نوال هذه الدرجة ، عن عبد الله بن مسعود  قال : قال النبي  : " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها "  متفق عليه .

 

* معاذ بن جبل  حامل لواء العلماء يوم القيامة ، وكان شابا صغير السن ويحبه النبي  حبا شديدا وأقسم علي هذا الحب وقال : يا معاذ والله إني لأحبك ، لا تدعن دبر كل صلاة تقول : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " .

  لما أصيب معاذ في طاعون عمواس قال : اللهم إني كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك ، اللهم إني ما كنت أحب البقاء في الدنيا لغرس الأشجار ولا لجري الأنهار ولا لأكل الثمار ، وإنما كنت أحب البقاء في الدنيا لظمأ الهواجر ، ومكابدة الساعات بالليل ، ومزاحمة العلماء بالركب في حلق العلم .

   هذه هي شهوته من الدنيا ، لذلك جعله الله أمة وإماما يقتدي به ،قال ابن مسعود  : إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا، فقال بعض جلسائه في نفسه : غلط أبو عبد الرحمن، إنما قال الله -عز وجل-: { إن إبراهيم كان أمة قانتا لله } [ النحل: 120 ] الآية. فأعاد ابن مسعود قوله ثم قال له : أتدري ما الأمة ، وما القانت ؟     فقلت:الله أعلم . قال: الأمة الذي يعلم الناس الخير، والقانت المطيع لله ولرسول الله  ، وكذلك كان معاذ بن جبل ، كان معلم الخير، وكان مطيعا لله ولرسوله  .

  الرجل الأمة هو الذي جمع هذه الخصال الثلاثة :

·       العلم .

·       والعمل .

·       والدعوة .

 

* أمانة العلم ثقيلة لأن العالم يدخل بين الله وبين خلقه ، فهو قدوة يقتدي به ، الأبصار به متعلقة ، والعيون ترمقه في سكناته وحركاته ، وزلة العالم يزل بها خلق كثير ، فالعالم كالسفينة ، إذا غرقت غرق من فيها ، ولعظم التبعة يعظم الأجر أيضا عند الله ، فالعلماء أعظم الأمة أجرا وقدرا : " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " .

 

* والعالم التقي الصالح ينتفع بعلمه أجيال عديدة ، وإذا كان علمه نافعا خالصا لوجه الله ، فالله يحفظ علمه من النسيان ويظل محفوظا في الصدور أو السطور كالماء العذب الذي يحي به الله الأرض بعد موتها .

   والعالم يتحصل علي علمه بالأسباب المعلومة من الاستماع والتحصيل والحفظ والمذاكرة ، ولكن هناك علم آخر يقذفه الله في قلبه بسبب خشيته وتقواه ، وهذا ما أشار إليه عبد الله بن مسعود  عندما قال : ليس العلم عن كثرة الرواية وإنما العلم نور يقذفه الله في القلب .

  ومن عجائب هذا العلم استنتاج بعض العلماء لأمور ليس عليها نص صريح في الدلالة عليها ، مثل :

1- استنتاج علي  أن أقل مدة الحمل ستة أشهر ، وسبب الواقعة أن امرأة تزوجت ووضعت بعد ستة أشهر فشكوا في أمرها لأن المعتاد في الحمل سبعة أو تسعة أشهر ، فقال علي  : قال الله تعالي : " وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " ، وقال في آية أخري عن مدة الرضاع : " والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة " ، فثبت بهذا من الآيتين أن الرضاع الكامل 24 شهرا لو طرح من الثلاثين وهي الفترة الكاملة للحمل والرضاع بقي ستة أشهر هي أدني مدة الحمل . وهذا من عجائب الاستنباط .

2- سئل ابن الجوزي : أيهما أحب إلي النبي  : أبو بكر  أم علي  ؟ فقال : من كانت بنته تحته . وهذه إجابة ذكية تحتمل كل الوجوه ، لأن ابنة أبي بكر  عائشة  تحت النبي  فقد يكون هو الأحب ، وابنة النبي  فاطمة  تحت علي  فقد يكون هو الأحب .

3- سمع أحد الأعراب قارئا يقرأ قوله تعالي : " وكنتم علي شفا حفرة من النار فأنقذكم منها " فقال : والله ما أنقذكم منها وهو يريد أن يدخلكم فيها . فعجب لها ابن عباس  وقال : خذوها من غير فقيه .

  هنيئا لمن علم العلم وانتفع بعلمه ، وأفضل العلم هو كتاب الله فيه الخير والهدي والنور ، لهذا خير هذه الأمة وأفضلها عند الله من علم عباد الله كتاب الله ، قال النبي  : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " رواه البخاري عن عثمان بن عفان  . 

  • الاربعاء PM 09:41
    2009-12-23
  • 3547
Powered by: GateGold