فتاوى عامة رقم : 11246

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل إشعال البخور في البيت تفر منه الشياطين ؟ وهل رش الملح في البيت فيه طاقة إيجابية تطرد الشياطين الجن التي تحمل طاقة سلبية ؟

البلد : الإمارات .  

التاريخ : 16 / 9 / 2024 

رقم الفتوى : 11246   

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أولا : لا علاقة للبخور في طرد أو جلب الشياطين إلى البيوت ، فليس هناك دليل على هذه المزاعم التي يتناقلها العوام وليس لها أصل في الشرع ، والبخور ما هو إلا عود له رائحة طيبة يستعمله الناس حيث احتاجوا إلى تطييب رائحة المكان أو إزالة الروائح الكريهة ، وهو في ذلك شأنه كشأن سائر الروائح العطرة . وأما الذي يجلب الشياطين إلى البيوت فهو وجود المعاصي والكبائر والمخالفات الشرعية والغفلة عن ذكر الله خاصة عند الطعام والشراب والمنام ، كما روى مسلم عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال : سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول : " إذا دخل الرجل بيته فذكر اللَّه تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر اللَّه تعالى عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر اللَّه تعالى عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء " وطرق الوقاية من الشياطين جاءت بها السنة الصحيحة عن النبي ﷺ مثل الإكثار من ذكر الله ، وقراءة القرآن ، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:  " من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك " رواه مسلم ، وقال له رجل : يا رسول الله ، ماذا لقيت البارحة من لدغة عقرب، فقال له ﷺ:  " أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك " رواه مسلم ، وقال ﷺ:  " من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح " رواه أبو داود والترمذي وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة .

ثانيا : لا دليل على أن رش الملح وأنه يطرد الشيطين لوجود طاقة إيجابية تطرد الشياطين من البيت ، وأما الحفظ من الشياطين ومن شرور الجن فإنه لا يكون إلا ببركة الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه سلم ولا علاقة له بخصائص المادة سواء كانت ملحا أو غيره ، إلا ما ورد به النص كمن تصبح بسبع عجوات لم يمسه سحر ، فهذا عطاء الله لشئ مخصوص ورد به النص ويجب ألا يتعداه إلى غيره إلا بنص صريح أو اجتهاد صحيح .

 كما أن القول بأن الملح يخرج منه طاقة إيجابية تفر منه الشياطين التي تحمل طاقة سلبية يحتاج إلى أدلة من وجوه عديدة منها :

1- ما هو الدليل على صحة وجود طاقة إيجابية من الملح وطاقة سلبية حول الشياطين والجن ؟

2- ما هو الدليل على صحة هذا الاكتشاف وفي أي بحث أو جامعة تم نشره ؟

3- كيف عرفوا أنه طردهم وكيف عرفوا ايضا أنهم كانوا موجودين قبل الملح والماء ؟

4- ما هو الدليل على صحة أن الجن يخرج منها أيونات سالبة ؟ وإثبات هذا مستحيل بحسب عقيدتنا لأن الجن غيب لا نراهم وإن كانوا يروننا ولا يظهرون في صورة مادية إلا في زمن الأنبياء شأنهم شأن الملائكة ، قال الله تعالى : " يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون " (الأعراف 27) . 

 فالواضح أن هذا مما يحتاج إلى تأصيل شرعي وإثباته بنص وإلا فهو غير ملزم لمسلم ومردود على صاحبه ، ويغني عن ذلك قراءة سورة البقرة بتمامها كما ثبت ذلك في الحديث " وإن الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ". 

أما إذا تعلق الأمر بالتجربة فالأمر في هذا واسع ، والتداوى مشروع لمن وجد وسيلة لا تعارض نصا شرعيا ولا تلزم الناس بها كأنها نص شرعي ، ومن هذا الباب فمن استعمل الملح ووجد فيه راحة واطمئنان فهذه تجربته وتعتمد على صدقه فيما أخبر به ، وهي داخلة في باب التداوي بالمباح دون إلصاقها بالشرع ، فما دامت المسألة تجربة ، فنسأل من جرب هذا وننقله منه ولا علاقة له بالدين ، فإن صح نُسب له هذه التجربة ، وإن لم يصح صار راجعا لفشل تجربته لا للدين .

والله تعالى أعلم .