16) لعمار المساجد .

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي رسوله الكريم المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين ، أرسله ربه بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ، بشيرا ونذيرا ، وداعيا إلي الله بإذنه وسراجا منيرا .

  *  المسجد بيت كل تقي ، ومن عمَّر بيت الله بالطاعة عمَّر الله قلبه بالإيمان " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتي الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين " . أخرج أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم وصححه عن ابن عمر  قال: جاء رجل إلى النبي   فقال: يا رسول الله، أي البقاع خير؟ فقال : (لا أدري) فقال : أي البقاع شر؟ فقال : (لا أدري) فقال : سل ربك . قال: فلما نزل جبرئيل قال رسول الله  : " إني سئلت أي البقاع خير؟ وأي البقاع شر؟ فقلت : لا أدري ، فقال جبرائيل : وأنا لا أدري ، حتى أسأل ربي ، قال: فانتفض جبرئيل انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد  فقال الله: يا جبرائيل يسألك محمد أي البقاع خير؟ فقلت: لا أدري ، فسألك : أي البقاع شر؟ فقلت : لا أدري، وإن خير البقاع المساجد ، وشر البقاع الأسواق " ، وفي لفظ مسلم : " أحب البلاد إلي الله مساجدها ، وأبغض البلاد إلي الله أسواقها " .

*  الإنسان في بيت الكريم يتعرض لكرم الضيافة ، وعمَّار المساجد هم زوار لبيوت الله في أرضه ، وإذا كان المزور يكرم زائره ، فكيف بكرم الله لضيوفه ؟ إن الكرم يبدأ لعمَّار المساجد لحظة خروجهم من بيوتهم إلي بيت الله فالملائكة تحصي لهم خطوات أقدامهم بكل خطوة يرفعهم الله بها درجة والأخرى تحط خطيئة ، وأبعد الناس ممشى في الصلاة أعظمهم أجرا ، والذين يمشون في الظلمات إلى المساجد يبشرون بالنور التام يوم القيامة ، عن بريدة  عن النبي  قال: " بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ .

  روي مسلم عن أبي هريرة  عن النبي  قال : " من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة " . لماذا قال تطهر في بيته ونوه أن يأتي طاهرا من بيته ، فهذا من تعظيم لشعائر الله إلا أن يكون ذا عذر في الطريق ، وذلك ليتجمل بأفضل زينة وأطيب ملبس للقاء ربه في بيته ، ويفرح الله بلقائه ويباهي به الملائكة كفرح من ينتظر غائبا عزيزا عليه جاء من سفر ، روي ابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة  عن النبي  قال : " ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم " . 

* فإذا دخل المسلم المسجد من باب واحد فمن السنة أن يدعو دعاءا عجيبا وهو : بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ، هو دخل من باب واحد ، ولكنه سأل الله أن يفتح له أبوابا كثيرة ، وعند الخروج من المسجد يقول : بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك ، فهو بين رحمة الله وفضل الله ، فإذا أصبح داخل المسجد لا تتركه الملائكة بل يوكل الله به ملكا يدعو له ،  كما روي البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي  قال : " فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه " .

    استغفار الملائكة ودعاؤهم أرجى للقبول لأنهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، فلو أراد الإنسان أن يستأجر عالما وليا تقيا صالحا ليستغفر له ويدعو له كم يكلفه ، بينما هذه الملائكة سخرها الله لبني آدم يدعون ويستغفرون أليست هذه نعم وعطايا تستوجب الشكر عليها لله رب العالمين ؟؟

* بل إن الملائكة ليستمعون إلي خطبة الجمعة ويقفون علي أبواب المساجد في الاستقبال والانتظار يكتبون أي المصلين سيأتي أولا ، حتي إذا صعد الإمام المنبر طووا صحائفهم وجلسوا يستمعون الذكر ، فهم يحبون العلم والذكر والكلم الطيب وما من مجلس يُذكر الله فيه إلا وتراهم حاضرين ينادي بعضهم علي بعض : أن هذه حاجتكم وبغيتكم ، فيغطون الجمع بأجنحتهم إلي السماء الدنيا : ، روي البخاري ومسلم عن أبي هريرة  عن النبي  قال : " إذا كان يوم الجمعة كان على باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم، الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر " ، ورواه أحمد والطبراني عن أبي أمامة  عن النبي  قال : " إن الملائكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المساجد معهم الصحف يكتبون الناس الأول، والثاني والثالث، حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف " .

* وعمارة المساجد علي وجهين :

1- عمارة ظاهرية بالبناء والفراش والمصابيح والأثاث .

2- عمارة حقيقية وهي عمارتها بالطاعات والأعمال الصالحة ، كمجالس العلم والصلوات وقراءة القرآن والدعوة إلي الله والنصح للأمة ، واجتماع الأمة حول القرآن تلاوة ومدارسة وتعلما وتعليما ، هذا كله من أسباب نزول الرحمة والسكينة ، روي مسلم عن أبي هريرة  عن النبي  قال : " وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده " .

·       إذا نزلت السكينة ازداد الإيمان .

·       وإذا غشيتنا الرحمة ارتفع عنا غضب الله .

·       وإذا حفتنا الملائكة نفعنا الله بدعائهم واستغفارهم .

·       وإذا ذكرنا الله فيمن عنده ، أليست هذه وحدها من خير البشريات ؟؟!!

* أخرج احمد والترمذي عن عمر  قال : كان رسول الله  لا يزال يسمر عند أبي بكر  الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله  وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد، فقام رسول الله  يستمع قراءته ، فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله  : من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد  ، ثم جلس الرجل يدعو، فجعل رسول الله  يقول : سل تعطه، قلت: والله لأغدون إليه فلأبشرنه ! فغدوت إليه لأبشره ، فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ، والله ! ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه .

 وفي رواية أنه دعا فقال : " اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في أعلى درجة الجنة جنة الخلد " .

* كان الصحابة يفرغون أوقاتهم ويأتون المسجد لأي غرض ؟؟ أخرج مسلم وأحمد والترمذي و النسائي عن معاوية  : " أن رسول الله  خرج على حلقة من أصحابه فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومنَّ به علينا. قال آلله ما أجلسكم إلا ذلك ؟ قالوا: آلله ما أجلسنا إلا ذلك. قال: أما أني لم أستحلفكم تهمة لكم ولكن أتاني جبريل فأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة " .