القائمة الرئيسية
جديد الموقع
الأشهر الحرم وحرمة الزمان - ( خطبة مسموعة)
20 الجمعة PM 03:402023-02-03
هل يجوز أن أكلم خطيبتي في التليفون ؟
33 الجمعة PM 03:352023-02-03
هل غسل العيد سنة مؤكدة للنساء مثل الرجال ؟
21 الجمعة PM 03:342023-02-03
ركن الفتاوى
مقالات علمية للشيخ
" التجاوز والتسامح "
15503 الجمعة AM 12:122011-02-11
فضل ليلة القدر والعشر الأواخر من رمضان
12942 الاحد PM 11:032011-01-23
[ عبادة التفكر ]
13775 الجمعة AM 12:052011-02-11
موسوعة السيرة والتاريخ
كتاب السيرة النبوية الجزء الأول
7142 السبت AM 10:482011-01-15
كتاب الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر العسقلاني (نسخة مصورة pdf) جزء1
4160 الاثنين AM 12:332011-01-17
كتاب مختصر سيرة ابن هشام
10483 السبت AM 10:252011-01-15
كتب الشيخ
مشكاة الدعوة ونصيحة الدعاة
4080 الخميس PM 12:392018-05-17
البرهان فى أخلاق حملة القرآن
4554 الخميس PM 12:162018-05-17
الذكرى فى علامات الساعة الصغرى والكبرى
5580 الخميس PM 12:412018-05-17
الدروس الكتابية
بشرى للمخلصين
3514 الثلاثاء PM 11:482009-12-22
بشرى للبار بوالديه
6695 الاربعاء PM 09:492009-12-23
بشرى للمستقيمين بحسن الخاتمة
6059 الاربعاء PM 10:462009-12-23
الوصية الشرعية
الوصية الشرعية للمرأة
10292 الخميس PM 09:302010-03-18
الوصية الشرعية للرجل
9232 الخميس PM 09:292010-03-18
جديد الاذكار والادعية
دعاء قضاء الدين
6396 الخميس PM 10:502010-11-04
دعاء من استصعب عليه أمر
12194 الخميس PM 11:092010-11-04
دعاء القنوت
6104 الخميس PM 11:002010-11-04
البحث
بحوث فقهية
بحث آداب القضاء في الإسلام
7260 الجمعة PM 11:262011-02-18
بحث حقيقة الإسلام والإيمان
4963 الخميس PM 12:162011-08-18
الاستحالة وأقوال الفقهاء فيها وحكم التداوي بالمحرم
6251 الثلاثاء PM 07:482010-03-09
مكتية البوربوينت
4- نصائح مهمة للداعي أثناء الدعوة
1358 الاثنين AM 12:542021-01-11
قضايا عقدية بين الجائز والممنوع
3932 الاحد PM 11:412014-10-19
أحكام البيع بالتقسيط والمرابحة وبيع العربون
5019 الثلاثاء PM 09:522014-10-14
المتواجدون الان
عرض المادة
سنن وآداب المزاح والفرح
سنن وآداب المزاح والفرح
لفضيلة الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي
أ ) الإسلام دين الرحمة والفطرة والجمال والخير والسعادة والراحة لجميع البشرية صغارا وكبارا رجالا ونساءا وفي جميع الأزمنة ولكل الطبقات البشرية وفي جميع البقاع وإلي يوم القيامة .
ولكن الناس من كثرة ما يسمعون عن الصحابة يرون وجها واحدا من حياتهم وهو المعارك والغزوات والحروب والفتوحات ، أما الوجه الآخر لحياتهم فهو أنهم بشر عاشوا كما يعيش البشر يأكلون ويشربون ويتزوجون ويتاجرون ويبيعون ويشترون وأيضا يضحكون ويمزحون ، وهذا لا ينقص من قدرهم ولا يغض من منزلتهم عند الله .
سئل ابن عمر : هل كان الصحابة يضحكون ؟ قال : نعم والإيمان في قلوبهم مثل الجبال .
ب) الإسلام يضع للناس معالم حياة طيبة أول معالمها راحة البال وصلاح الحال ، فيها الرضا بالله والرضا عن الله ، لهذا أمرنا أن نعوذ بالله من الهم والغم والحزن ، فالمؤمن مأجور علي جميع أقدار الله التي تأتي عليه إن كان في نعمة شكر فهو خير له ، وإن كان في بلية صبر فكان خيرا له ، والمؤمن دائم البشر اقتداءا بنبيه الذي كان دائم التبسم ، حياته حياة الفطرة ليس فيها التكلف ولا العبوس ولا تقطيب الجبين ، فالوجه العابس ليس دليلا علي مهابة ولا قدر ولا قيمة ، فالهيبة والمحبة ثوبان يضعهما الله علي التقي من عباده ، فالتقوى لها نور علي الوجوه ، كل من رأي التقي هابه من أول نظرة وأحبه إذا عاشره وتعامل معه .
ج) ليس كل ما نريده في الحياة يتحقق ويكون ، معترك الحياة يحتاج إلي صبر وإلي ترويحة للقلوب والنفوس من عناء التعب المتواصل والكد الدؤوب ، وفي ديننا والحمد لله أكبر راحة للقلب والنفس وهي قرة عين نبينا من الحياة هي الصلاة : أرحنا بها يا بلال . أرحنا بالصلاة يا بلال . طعم الوضوء والسجود والتلاوة فيه الراحة والطمأنينة وهذا لا يمنع أيضا من الكلمة الطيبة والابتسامة الحانية والمزاح الصادق والمرح والسرور والفرح ، ومن أولي بهذا من المؤمن الذي إن عاش عاش طائعا مأجورا ، في كل يوم تزداد حسناته وترفع درجاته ، وإن مات أفضي إلي جنة عالية قطوفها دانية لا تسمع فيها لاغية ، في صحبة الأبرار الأتقياء من عباد الله . وحتى لو ابتلاه الله في هذه الدار فهو ابتلاء لرفع درجة وزيادة حسنة وعلامة حب أيضا : " إذا أحب الله عبدا يصب منه " أي يبتليه .
ومزاح النبي
وتستمد مشروعية المزاح أولاً من أفعال الرسول
وكان يبتسم
1- قدم صهيب
2-عن أنس
3- يقول عوف بن مالك الأشجعي
قال عثمان بن أبي العاتكة: إنما قال: (أدخل كلي) من صغر القبة. رواه أبو داود وأحمد .
4- وعن أنس
كان النبي
6- وعن أنس
7- وروي أبو داود وابن ماجه عن بعض أصحاب النبي
8- المزاح للتربية : وفيه أن خوات بن جبير الأنصاري
فقال: ((يا أبا عبد الله أما ترك ذلك الجمل الشراد بعد؟)) فقلت: والذي بعثك بالحق ما شرد منذ أسلمت فقال: ((الله أكبر، الله أكبر، اللهم اهد أبا عبد الله)). قال: فحسن إسلامه وهداه الله. [قال:الهيثمي: رواه الطبراني من طريقين، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير الجراح بن مخلد، وهو ثقة].
ويروي الحاكم من حديث عمرة قالت سألت عائشة
9- وروى الإمام أحمد بإسناد حسن أنه كان رسول الله
10- روى مسلم عن المقداد
*** الصحابة والمزاح :
وكان الصحابة يمتدحون المزاح مع الأهل، ويكثرون منه مع أهليهم دون أن يروا في ذلك ما ينقص المروءة، أو يتنافى مع كمال الرجولة والوقار أو حُسن التديُّن والالتزام كما يظن بعض المتنطعين في زماننا هذا، فها هو ابن عمر
1- وقد عُرف المزاح عن صحابته
وكان لا يدخل المدينة طُرفة ، أو فاكهة ، إلا اشترى منها، وأكل بعضها، وأهدى الباقي إلى النبي
2- كسر غلام لأبي ذر
***السلف يقتفون خُطا الصحابة في المزاح
1- أتي رجل للشعبي فقال : ما اسم امرأة إبليس ؟ فقال : هذا عرس لم نشهده .
2- رجل دفن مالا في موضع ونسي أين وضعه فجاء إلي أبي حنيفة يسأله عن خبيئة له ضاعت ولا يدري أين هي ؟ فقال له أبو حنيفة : إنني فقيه أسأل عن الأحكام الشرعية لا عن المفقودات أو الضائعات ، ولكنه نصحه إن جنَّ عليه الليل أن يقوم ويصلي ركعتين ويسأل الله أن يذكره أين وضع خبيئته الضائعة ، فلما غدا الرجل إلى أبي حنيفة في الصباح سأله هل صليت ؟ هل وجدت خبيئتك ؟ فقال له الرجل : قمت بالليل ولما هممت بالصلاة تذكرت أين وضعت خبيئتي ، فقال له أبو حنيفة : قد علمت أن الشيطان لم يكن ليدعك تصلي لله بالليل ركعتين ..... ( بتصرف في الصياغة ) .
3- قصة أبو حنيفة مع الحجام وقت الحج :
· إن النسك لا يشارط عليه .
· استقبل القبلة .
· مالك صامت : كبر .
· أعطني شقك الأيمن .
· بعد الفراغ أراد أن يقوم فقال : إلي أين ؟ قال : إلي رحلي ، قال : صل ركعتين ثم امض .
قال له أبو حنيفة : من أين تعلمت هذا ؟ قال : رأيت عطاء بن أبي رباح يفعل هذا .
4- أم أبي حنيفة حلفت في يمين وحنثت فيه فاستفت ولدها فأفتاها ولكن فتواه لم ترضها وقالت له : لا أرضي إلا بما يقول زرعة القاص ، وكان زرعة رجلا صالحا واعظا اتخذ من مسجد الحضرميين بالكوفة مكانا يعظ الناس فيه فعرف بزرعة القاص ، فاصطحبها إليه فتعجب وقال لها : أفتيك ومعك فقيه الكوفة ؟ فأسر إليه أبو حنيفة أن أفتها بكذا وكذا فأفتاها فرضيت !!! حنيفة فقال له : اذا نزعت ثيابي ودخلت النهر اغتسل هة
5- من نوادر البخلاء : بخيل ينصح ولده : يا بني إياك وكلمة نعم فإنها تزيل النعم ، وعليك بقول لا فإنها ترفع البلاء !!!!!!!!
6- من طرائف المتنبئين :
أ. أخذ رجل ادعي النبوة أيام المهدي فأدخل عليه فقال له : أأنت نبي ؟ قال : نعم ، قال : وإلي من بعثت ؟ قال : أو تركتموني أذهب إلي أحد ، ساعة بعثت وضعتموني في الحبس فضحك المهدي وخلي سبيله .
ب. وادعي رجل النبوة في زمن المأمون فجيء به وكان إلي جوار المأمون القاضي يحي بن أكثم ، فسأله : من أنت ؟ قال : أنا نبي ، قال : وما معجزتك ؟ قال : معجزات الأنبياء من قبلي ، فقال : إن موسي ألقي عصاه فصارت حية تسعي ، قال : أريد واحدة أخف من هذه ، قال : معجزة عيسي ، قال : وما هي ؟ قال : يحي الموتي ، قال : أما هذه فنعم أأتوني بسيف أضرب به رقبة القاضي يحي بن أكثم وأحييه لكم الساعة فصاح يحي بن أكثم : أنا أول من آمن بك وصدق ، فضحك المأمون وأمر بإخراجه .
ج. ادعي رجل النبوة زمن المهدي فأحضره وسأله : من أنت ؟ قال : نبي ، قال : وإلي من بعثت ؟ قال : إلي أهل خراسان ، فقال : ولم لم تذهب إليهم ؟ قال : ما معي نفقة السفر يا أمير المؤمنين ، فضحك منه وأمر له بنفقة .
7- الطفيلى:
نظر طفيلي الى قوم سائرين فظن انهم ذاهبون الى وليمه فتبعهم فاذا هم شعراء قصدوا الأمير بمدائح فلما انشد كل واحد قصيدته في حضرة الامير لم يبق الا الطفيلى فقال الامير انشد شعرك قال لست بشاعر قال الامير فمن أنت قال الطفيلي من الغاوين الذى قال الله فيهم ( والشعراء يتبعهم الغاون ) فضحك الأمير وأمر له بجائزة .
8- قال ابن الجوزى (رحمه الله): "دخل بعض المغفلين على مريض يعوده ، فلما خرج التفت إلى أهله وقال: لا تفعلوا بنا كما فعلتم فى فلان ، مات وما أعلمتمونا! ، فإذا مات هذا فأعلمونا حتى نصلى عليه!!
ويُروى مثله عن الشافعي عندما زاره أحدهم فقال : لا عليك يا أبا عبد الله فقد مات من هذه العلة فلان وفلان وفلان !!! فقال له : إذا زرت المرضى فلا تنعي لهم الموتى .
*** العلماء المعاصرون :
1- وسأل ابن عثيمين أحدهم : ما يفعل الشخص بعد أن ينتهي من الدعاء ؟ فرد الشيخ : ينزل يديه...!! .
2- وسأله آخر : إذا كان الشخص يستمع إلى شريط مسجل ووردت آية فيها سجدة هل يسجد ؟ فقال الشيخ : نعم ، إذا سجد المسجل..!!.
3- وكان الشيخ ابن عثيمين يلقي درساً في باب النكاح عن عيوب النساء ، فسأله أحدهم : لو تزوجت ووجدت أن زوجتي ليس لها أسنان ، هل يبيح لي هذا العيب فسخ النكاح؟؟. فقال الشيخ : هذه امرأة جيدة ، لأنها لا يمكن أن تعضك ..!!
4- كان الشيخ ابن عثيمين في مكة ذات يوم راكبا تاكسي .. والظاهر أن المشوار كان طويلا , فأراد سائق التاكسي أن يتعرف -ولم يكن يعرف الشيخ- فقال : ما تعرفنا على الاسم الكريم يا شيخ ؟
فرد الشيخ : محمد بن صالح بن عثيمين … فرد السائق : تشرفنا , معك عبد العزيز بن باز !!! السواق يحسبه يمزح .. هنا ضحك الشيخ , وقال له : ابن باز أعمى كيف يسوق تاكسي ؟ …فرد السائق: ابن عثيمين في نجد وش اللي يجيبه هنا , تمزح معي أنت ؟ هنا ضحك الشيخ و أفهمه أنه بالفعل ابن عثيمين .
5- الشيخ كشك سُئل مرة عن هذا الحديث : إن الصحن ليستغفر للاعقه !!! فقال : هذا حديث موضوع وضعه مفجوع .
*** اللغويون والنحاة :
1- روي أن رجلا قصد سيبويه لينافسه في النحو فخرجت له جارية سبيويه فسألها قائلا : أين سيدك يا جارية ؟
فأجابته بقولها : فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء.
فقال : والله إن كانت هذه الجارية فماذا يكون سيدها . ورجع
2- بين نحوي وأبيه:
كان لبعض النحويين ابن يتقعر في كلامه، فاعتل ابوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له: ندعو لك فلانا أخانا.
قال: لا ، إن جاء قتلني!
فقالوا: نحن نوصيه ألا يتكلم. فدعوه ، فلما دخل عليه، قال له: ياأبت قل " لا إله إلا الله" تدخل بها الجنة ، وتفوز من النار ،يأبت، والله ماأشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس واعدس واستبذج واسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولزج وافلوزج...
فصاح أبوه: غمضوني ، فقد سبق ملك الموت إلى قبض روحي .
3- لماذا ضرب زيد عمرو ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
يُروى أن غلاما دُعي إلى حضور درس من دروس النحو، فلما حضر لاحَظَ أنهم "أي النحاة" يقولون في أمثلتهم: "ضرب زيدٌ عمرًا" ، فسأل معلمه : لماذا ضرب زيد عمرو ؟ قال : يا بني ما ضرب زيد عمرو ولكننا نقول هكذا على سبيل المثال ، فقال الغلام : علم يبدأ بالضرب والكذب لا حاجة لي فيه وتركه وانصرف !!!
4- قيل : كان للأصمعي غلام يخدمه ، وكان الغلام يعاني من تقعر الأصمعي في اللغة وما يأتي به من غريب الألفاظ . ومرة قال الأصمعي له : يا غلام أصاحت العتاريف ؟؟ فقال له : زقفيلم !!! فأخذ الأصمعي يلقب الكلمة علي كل وجوهها ولم يفهم لها معني ، فقال : يا بني أنا قصدت أصاحت الديكة ؟ فقال الغلام : وأنا قصدت لم تصح !!!!
5- وسأل رجلٌ عمر بن قيس عن الحصاة يجدها الإنسان في ثوبه أو خفه أو جبهته من حصى المسجد، فقال: «ارم بها»، قال الرجل: زعموا أنها تصيح حتى تردَّ إلى المسجد، فقال: دعها تصيح حتى ينشق حلقها، فقال الرجل: سبحان الله! ولها حَلْقٌ؟ قال: فمن أين تصيح ؟
6- وجاء رجلٌ إلى أبي حنيفة فقال له: إذا نزعتُ ثيابي، ودخلتُ النهر أغتسل؛ فإلى القبلة أتوجَّه أم إلى غيرها؟، فقال له: الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق .
-
الاثنين PM 10:22
2011-07-04 - 12415