الجواب : لو شتمك أحد بأمك أو أهلك فهو سفيه مذنب لا ينبغي الرد عليه بمثل إساءته وإلا تمادى في سب أمك وأهلك ، وقد أخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه). قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: (يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه).

  قال ابن حجر في فتح الباري : [قوله: (قيل: يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه) ؟ هو استبعاد من السائل، لأن الطبع المستقيم يأبى ذلك، فبين في الجواب أنه وإن لم يتعاط السب بنفسه في الأغلب الأكثر لكن قد يقع منه التسبب فيه وهو مما يمكن وقوعه كثيرا.  

قال ابن بطال هذا الحديث أصل في سد الذرائع ويؤخذ منه أن من آل فعله إلى محرم يحرم عليه ذلك الفعل وإن لم يقصد إلى ما يحرم، والأصل في هذا الحديث قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله) الآية.

... وقال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة: فيه دليل على عظم حق الأبوين. وفيه العمل بالغالب لأن الذي يسب أبا الرجل يجوز أن يسب الآخر أباه ويجوز أن لا يفعل لكن الغالب أن يجيبه بنحو قوله. ] ا.هـ.

    والواجب عليك في مثل هذه الحالة ألا تجاري السفيه في إساءته عملا بقوله تعالى : " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " ، لأن رد الإساءة بالإساءة سيزيد من السباب والشتائم وربما وصل الأمر إلى العراك بالأيدي وتصل الأمور إلى ما لا يحمد عقباه .

  ولكن الأمر إذا بلغ حدا لا يمكن السكوت عليه وكان هناك شهود على قوله فيمكن رفع أمره إلى القضاء ليقتص لك منه ، ولكن من السنة عدم إجابة السفيه إلى مراده ، لأنه يريد بسفاهته إيقاع من أمامه في المعصية والسخرية منه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويبسم، فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام، فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول الله، كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت؟ قال: "إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان". ثم قال: "يا أبا بكر ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظُلم بمظلمة فيفضي عنها لله عز وجل، إلا أعز الله بها نصره، وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده بها كثرة، وما فتح باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة".

قال الهيثمي في مجمع الزوائد : روى أبو داود منه إلى قوله: "فلم أكن لأقعد مع الشيطان". رواه أحمد، والطبراني في الأوسط بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح. ا.هـ.

  وقال الإمام الشافعي :

يخاطبني السفيه بكل قبح      *      فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة  فأزيد حلما        *      كعود زاده الإحراق طيبا

  وقال أيضا :

إذا نطق السفيه فلا تجبه      *      فخير من إجابته السـكوت  

فإن كـلمـته فرجـت عـنه    *      وإن  خـليته  كـمدًا يمـوت

   والله تعالى أعلم .