الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

  يجوز للأم أن تعطي زكاة مالها لابنها المتزوج لأنه معاق وفقير حيث لا مصدر للدخل له وربما عجز عن بعض الكسب والعمل بسبب إعاقته ، وإعطائها زكاة المال لابنها جائز لأنها غير ملزمة بالإنفاق عليه شرعا ، وإذا كان الابن  المعاق كما جاء وصفه فهو بهذا الوصف يدخل في عداد الفقراء أو المساكين الذين ذكرتهم آية مصارف الزكاة بل هو أولى من غيره بمال الزكاة ، لأن الأقربين أولى بالمعروف .

  ومصارف الزكاة الثمانية قد ذكرتهم آية سورة التوبة حيث يقول الله تعالى فيها : " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " ( التوبة : 60 ) .

  وأما الأولوية في إعطاء الزكاة لذوي الأرحام والقربى فيؤكده ما رواه الترمذي عن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثِنْتَان : صدقة وصلة " .

  وما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ، ثم انصرف ، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال: (أيها الناس، تصدقوا). فمر على النساء فقال : (يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار) . فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال : (تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أذهب للب الرجل الحازم ، من إحداكن يا معشر النساء).

ثم انصرف، فلما صار إلى منزله، جاءت زينب، امرأة ابن سعود، تستأذن عليه، فقيل: يا رسول الله، هذه زينب، فقال: (أي الزيانب). فقيل: امرأة ابن مسعود ، قال: (نعم، ائذنوا لها). فأذن لها، قالت: يا نبي الله، إنك أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حلي لي، فأردت أن أتصدق به، فزعم ابن مسعود: أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم) .

  والمقصود بالصدقة في هذا الحديث هو الصدقة الواجبة أي الزكاة ، يقول الله تعالى : " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " ( التوبة : 60 ) .

  لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع : [ فتاوى عامة رقم : 269 ، 368 ، 891 ، وفتاوى نسائية رقم : 695 ، 748 ، 1483 ] .

والله تعالى أعلم