{ موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }

القائمة الرئيسية

جديد الموقع

هل ينفع أحد يقترض حتى يسدد زكاته ؟ الشيخ خالد عبد العليم متولي

8 السبت PM 01:02
2025-05-24

هل تجوز الزكاة على امرأة لا تنجب وتحتاج إلى المال لعملية طفل الأنابيب ؟ الشيخ خالد عبد العليم متولي

9 السبت PM 12:57
2025-05-24

6- أول المغازي التي غزاها الرسول ﷺ غزوة الأبواء وبواط والعشيرة وغزوة بدر وما فيها من دروس وعبر

8 السبت PM 12:49
2025-05-24

هل صحيح أنه لا تصل الميت ثواب العمرة إن اعتمرت له أم هذا لأنه قد أدى العمرة بالفعل في حياته وبذلك قد أسقطت عنه ؟

10 السبت PM 12:41
2025-05-24

هل فعلا الذي سيتوفاه الله يشعر قبلها ب ٤٠ يوم ؟ وهل كثرة رؤية الأموات في الحلم دليل على دنو الأجل يعني من يحلم كثيرا بأبويه رحمة الله عليهما ؟

12 السبت PM 12:36
2025-05-24

شرح الترغيب والترهيب

49 - فضل صدقة السر ويجوز للزوجة تعطي زكاتها لزوجها الفقير والصدقة للأقارب أولى من غيرهم والتيسير على المعسر وإمهاله وثواب القرض - شرح الترغيب والترهيب .

809 السبت PM 10:56
2021-11-13

المزيد

شرح صحيح البخارى

415 - حكم الإيلاء أي اعتزال الزوجة وأقصاه أربعة أشهر - وحكم زوجة الأسير والمفقود - شرح صحيح البخاري.

1894 الجمعة AM 01:09
2018-06-08

المزيد

ركن الفتاوى

هل صحيح أنه لا تصل الميت ثواب العمرة إن اعتمرت له أم هذا لأنه قد أدى العمرة بالفعل في حياته وبذلك قد أسقطت عنه ؟

10 السبت PM 12:41
2025-05-24

هل فعلا الذي سيتوفاه الله يشعر قبلها ب ٤٠ يوم ؟ وهل كثرة رؤية الأموات في الحلم دليل على دنو الأجل يعني من يحلم كثيرا بأبويه رحمة الله عليهما ؟

12 السبت PM 12:36
2025-05-24

هل صلاة قيام الليل لابد أن تكون بعد ١٢ صباحا أم من الممكن أن تكون بعد صلاة العشاء ؟

12 السبت PM 12:33
2025-05-24

المزيد

مقالات علمية للشيخ

رعاية الوالدين والمسنين في الإسلام

15734 الاثنين PM 06:13
2011-01-17

موسوعة السيرة والتاريخ

كتاب الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر العسقلاني (نسخة مصورة pdf) جزء9

13091 الاثنين AM 12:33
2011-01-17

كتاب الرحيق المختوم )نسخة وورد)

27027 السبت AM 10:37
2011-01-15

كتاب الرحيق المختوم (نسخة الكترونية)

11273 السبت AM 11:05
2011-01-15

المزيد

كتب الشيخ

الذكرى فى علامات الساعة الصغرى والكبرى

9876 الخميس PM 12:41
2018-05-17

المزيد

الدروس الكتابية

بشرى لمن أدخل السرور على قلب مسلم

21014 الاربعاء PM 10:31
2009-12-23

المزيد

الوصية الشرعية

جديد الاذكار والادعية

الدعاء عند نزول المطر وسماع صوت الرعد

19400 الخميس PM 11:08
2010-11-04

المزيد

البحث

بحوث فقهية

الاستحالة وأقوال الفقهاء فيها وحكم التداوي بالمحرم

8963 الثلاثاء PM 07:48
2010-03-09

القواعد الفقهية المتعلقة بدفع الضرر ورفع الحرج

8809 الثلاثاء PM 07:45
2010-03-09

المزيد

مكتية البوربوينت

عقود التأمين والإيجار المنتهي بالتمليك

5182 الثلاثاء PM 09:58
2014-10-14

2- أركان الدعوة وآدابها ومناهجها

3280 الاثنين AM 12:53
2021-01-11

المزيد

المتواجدون الان

انت الزائر رقم : 879021

يتصفح الموقع حاليا : 213

كلمة الموقع

‏كلمة الموقع

كلمة الموقع

ماذا يفعل من يريد أن يضحي ؟

عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ) رواه مسلم ( 1977 ) وفي رواية : ( فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ) .

والبشرة : ظاهر الجلد من الإنسان . يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي ؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله ، عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ولفظ أبي داود ومسلم والنسائي : ( من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي ) .

سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره ، أما من يُضحِّي عنه كالزوجة والأولاد فلا يشرع ذلك في حقه لعدم ورود شيء بذلك ، ولا يسمى ذلك إحراماً ، وإنما المحرم هو الذي يحرم بالحج أو العمرة أو بهما ، والمحرم يلبس لباس الإحرام ويمتنع عن الطيب والجماع والصيد وهذا كله جائز لمن أراد أن يضحي بعد دخول شهر ذي الحجة ، ولا يُمنع إلا من أخذ الشعر والأظفار والجلد.

قال ابن حزم رحمه الله : من أراد أن يضحي ففرض عليه إذا أهل هلال ذي الحجة أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي , لا بحلق , ولا بقص ولا بغير ذلك , ومن لم يرد أن يضحي لم يلزمه ذلك    . " المحلى " ( 6 / 3 ( .
وقال ابن قدامة رحمه الله : إذا ثبت هذا , فإنه يترك قطع الشعر وتقليم الأظفار , فإن فعل استغفر الله تعالى ، ولا فدية فيه إجماعا , سواء فعله عمداً أو نسياناً . " المغني " ( 9 / 346 ) .

* الحكمة من هذا التشريع :
قال الشوكاني : والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من النار ، وقيل : للتشبه بالمحرم , حكى هذين الوجهين النووي وحكي عن أصحاب الشافعي أن الوجه الثاني غلط ، لأنه لا يعتزل النساء ولا يترك الطيب واللباس وغير ذلك مما يتركه المحرم .
" نيل الأوطار " ( 5 / 133 ( .